主客论

主客论 出处。

出处：  奇门折衷

主客分占例
凡占以地盘奇仪诸星为主，天盘奇仪诸星为客。

占事
以静者为主，动者为客，

或以先动者为主，后应者为客。如出师则（我军）先动者为主，（贼）应为客；

至交锋对阵则又以先动为客，后应为主；若利客则先动者胜，利主则后应者胜。
（若利客则做客，利主则做主。）


其访谒求谋等事，则又以我为客，他为主，余占事则以地盘为主，天盘为客，

然天地二盘或相生相克或我旺彼衰或彼旺我衰或利主或利客，随时用之则吉凶见矣。

凡诸主客诸星宜生旺比和，不宜刑冲衰墓。

如
客来生主为（称心如意）称意进益
主去生客为迟延为牵连
主克客为耗损，惟利占讼求名
客克主，多招惊恐凡为不利
主客比和，百事大利。

主客论 出自 奇门遁甲秘笈大全

太公曰：“凡主客动静不定，变化莫测，故主客不定之象，或以先动为客，后应为主，或以动为客，以静为主，或以先声为客，后声为主，或以天盘为客，地盘为主，诸事总有用诀。成败胜负皆贵乎（主客之紧要也）。
如出兵动众，以我为客，至（彼地方或贼巢处或贼所侵之城郭）为主，或以阳为客，阴为主，或反客为主，反主为客。若选将求贤，招兵买马，干谒访友之类，是我为客，彼为主。如有人来求我，或先通知我而我未知，是彼为客，我为主。如在此时对阵，或不在此时对敌，再又分主客也。如此时交锋，若利客，宜先耀武扬威，放炮呐喊；此时若利主，惟宜后应，偃旗息鼓，禁声而出，埋伏取胜。
    “凡发兵须看贼巢远近，如发兵时交战，或不同时交锋，不可以先动为客。待临敌取主客，利时而用之可也。如此时主客不利，只宜固守。倘若急迫，或被围困，宜以计胜，或运筹闭六戊或乘天马或书符、念咒）等类亦可。如占国事，都省府县乡事，家宅官讼，坟茔，求谋名利，婚姻，行人，失脱，逃走，捕捉，即以地盘为主，天盘为客，人事最多 不能细述。大抵天盘诸星生合地盘为上，地盘生合天盘次之。如客生主为称意美满，进益多端；主生客为耗散迟延；主客比和，行藏皆遂；主克客乃半实半虚，自败，虚花，事为不果；客克主则战败无成，求吉招凶。故善用奇门者，先分主客，然后再明占法。如此时利主，我即为主，此时利客，我即为客。或以进为客，不进为主，在我一心，不可执一。为客为主，任我可也。”